Encuentro Nacional en La Rioja
El día 23 y 24 de noviembre se llevó adelante en La Rioja, con participación de compañeros de distintos puntos del país. A continuación les dejamos la memoria del encuentro. Expectativas que traemos a este encuentro desde las distintas regiones del país LA RIOJA NOA (Tucumán, Catamarca, La Rioja) NEA BUENOS AIRES REGIÓN CENTRO REGIÓN LITORAL REGIÓN PLATENSE – LA PLATA Nos organizamos en 7 ejes para reflexionar sobre lo que hacemos en nuestras propuestas, localidades y diócesis, y las experiencias que compartimos anteriormente durante la feria. SÍNTESIS DE LOS TRABAJOS GRUPALES POR EJE Mirando las distintas realidades de las REGIONES en relación a esta PASTORAL DE LAS ADICCIONES Intervención del Padre Fabián Belay en relación a este eje Hay que tener claridad sobre cuál es el objetivo de esta Pastoral, para qué existe, por qué tenemos en las parroquias, en las diócesis, en las Regiones, una Pastoral de las adicciones. Tenemos que tener claridad por qué tenemos hogares, centros barriales, centros de día, programas de prevención. Todo eso lo hacemos para acompañar procesos de vida, para anunciar el Evangelio, para que todos los hombres se salven. Toda la misión de la Iglesia, toda la misión de la Pastoral es anuncio de SALVACIÓN. Nuestra misión en la Pastoral de las adicciones, es anunciar que todos son llamados a salvarse. Pero la invitación es a que todos se salven. Y eso solos no lo podemos hacer. Es necesario reconocer que algo podemos hacer, pero no podemos el todos al que está destinado el mensaje de la salvación. Hay que poder decir: “yo puedo esto” y ¿con quienes me puedo sumar o a quienes puedo invitar a sumarse para que la salvación llegue a todos?. Por eso en la Pastoral de adicciones, (como en otras Pastorales) una estrategia que usamos e s la de construir mesas de trabajos con evangélicos, con legisladores, con empresarios, con ONG, con parroquias. En nuestra experiencia, de todas estas mesas que hemos venido trabajando en torno a infancias en nuestros barrios, surgió un documento que luego presentamos al Gobierno Municipal y Provincial, y hoy es parte del Plan Provincial de Infancias, en donde en cada barrio hay al menos un centro de infancias. Estamos queriendo hacer lo mismo con escuelas secundarias en las periferias: ¿cómo tiene que ser la prevención en las escuelas? Lo mismo estamos queriendo hacer con cuestiones de justicia y con cuestiones de clubes de fútbol en los barrios. Se trata de pensar espacios plurales, de empezar a sentarse y a escuchar al que creemos que está en la vereda de enfrente. Tenemos que fomentar momentos de encuentro y momentos de comunión. Tenemos que pensar lugares y espacios para conformar mesas plurales que obligue a la política a sentarse, escuchar, dialogar y tomar las construcciones de propuestas colectivas que surgen en esas mesas. Lo repetimos: ¿Cuál es la meta de nuestra pastoral? La salvación es para todos. Por tanto, se trata de armar mesas con todos y construir redes que lleguen a todos. A continuación, en relación a este eje, también compartió la experiencia de organización la Región Platense Compartir de la experiencia de Madre Teresa Desde Madre Teresa acompañamos la vida y nos fortalecemos como equipo, basándonos en 3 ejes: El primero de ellos es tener una mirada integral. Tomar al niño/adolescente de forma completa, con su inocencia e identidad, con su historia personal, social y familiar. Haciendo vínculo desde la empatía, el amor, la comprensión, siendo un lugar seguro. Construyendo confianza, afianzándose día a día. Abrazamos con los brazos abiertos a cada uno de los que vienen. Por medio de ellos, llegamos a sus padres y familiares. Y así se abre el caminito empezando a ahondar en las complejidades que atraviesan. Acompañamos al niño como un todo, con su familia. El segundo eje es acompañarlo en su totalidad con su conjunto familiar, descubriendo las necesidades y complejidades que los atraviesan y las imposibilidades al bienestar. Los abordajes van desde el económico, hasta lo habitacional, casos de violencia, salud, consumos problemáticos. Las familias nos ven como red de apoyo, permitiéndonos conocer y articular con sus tramas familiares. El tercer eje sobre el que trabajamos es la mediación activa y dinámica de nuestras redes de apoyo: resolución de conflictos con participación activa, en vinculación con escuela, jardín, salas del barrio, servicio local, hospital público. Trabajamos las ideas de: Eje 6 – Prevención Compartimos en este resumen un breve punteo de ideas sobre prevención que se trabajó en el grupo este. PREVENCIÓN Algunas palabras sueltas para reflexionar sobre las experiencias compartidas y las experiencias conocidas en torno a prevención… 1. MARCO GENERAL Algunas palabras para pensar el marco general para pensar una propuesta de PREVENCIÓN DE LOS CONSUMOS PROBLEMÁTICOS – Los consumos problemáticos son una cuestión de salud comunitaria: la prevención también es una cuestión de salud comunitaria (instituciones, familias, barrio, localidades – casa, colegio, capilla, club) – Así como el consumo problemático es una cuestión de padecimientos o desórdenes subjetivos y relacionales, la prevención es una cuestión de constitución de identidades, de opciones y proyectos de vidas ricos en sentidos, en relaciones, en comunitariedad, en desplegar horizontes de deporte, arte, cultura, recreación, estudio, amistades, … – Así como el consumo problemático gira en torno a heridas y padecimientos subjetivos, la prevención es el ayudar a configuraciones identitarias reconciliadas, transparentes, dialógicas,…. Es una cuestión de autoestima positiva y de capacidad vincular enriquecida, tanto con el mundo interior como con los otros; – Así como el consumo problemático tiene que ver con las oportunidades históricas y reales que hay de construir cierto tipo de identidades (el pibe de barrio, de esquina, de determinados tipos de amistades, “la vagancia”, determinadas formas de tramitar las frustraciones personales y sociales, las heridas, los padecimientos y las fiestas, el ocio, el tiempo libre, …); la prevención es el trabajo sobre la deconstrucción y reconstrucción de nuevas representaciones en torno al ser adolescente, joven, varón, de conurbano, de ciertos sectores sociales, con ciertas
